Category: религия

Остров Бали в Музее Востока. Деревянные скульптуры

В продолжение темы со вчерашней эльфийкой. Это все основная экспозиция Музея Востока, раздел Индонезии. Все какое-то более традиционное. Разве что бог Вишну (Висну) с богиней Луны тоже напоминают эльфов. При этом мне совершенно непонятно, чем на скульптуре эти боги занимаются? Что за предметы в руке, колесо, например? А вот странное то ли кольцо то ли лист Мебиуса в правой верхней руке, это ременную передачу со швейной машинки боги у кого-то стащили? Про цаплю и краба – это, наверное, какая-то сказка. Креветку не нашел. Про похищение Ситы – это целая долгая история из Рамаяны, но распознать ее в этом нагромождении деревянных образов мне не под силу. И только обезьяний бог Хануман более-менее знаком. Жму ему его руку. Или лапу.

А еще интересно, что в Музее Востока практически нет исламского искусства. Только искусство Ирана, там встречается. И то там скорее светское искусство Ирана. Разделов Турции и арабских стран нет вовсе. Вроде бы эти коллекции не самые представительные в музее, места как всегда не хватает, решили вот так сделать. Иногда бывают выставки, на одну такую – про Афганистан – я и ходил, но там тоже было представлено ДПИ, вполне себе бытовое. А с Индонезией уж совсем интересно. Подавляющее большинство населения исповедуют ислам, но представлено только индуистское искусство и традиционное (вроде племен батаков с Суматры). Отсюда и так много предметов с Бали – потому что Бали самый индуистский остров Индонезии (а не потому, что самый популярный среди туристов).

Как-то так…

Collapse )

Жоан Бускетс и Жане. Складной генофлекторий. Около 1906

Жоан Бускетс и Жане. Складной генофлекторий (мебель для преклонения колен во время католической молитвы). Около 1906

Вот что меня удивило, так это модерн в церкви. Точнее, все-таки, не совсем в церкви, но где-то около. Я так и не понял, что это такое. Переносной алтарь? Нет, вроде. Что-то такое для дома, развитие темы икон ы красном углу? Чтобы если захочется помолиться было удобнее.

А вот та штука, беседка-балдахинчик внутри которой стоит статуя Мадонны с Младенцем, она тоже интересная. Если приглядеться, то у нее узор несимметричен!

Collapse )

Облом

Ну, вот. Приехал в Третьяковку, там, в залах графики, сейчас проходит выставка Библия Пискатора. Показаны гравюры Библии и православные иконы. Как наши мастера перенимали графические сюжеты у не нашей Библии! Достаточно интересная выставка, зашел, сделал первый кадр, а потом мне смотрительницы сказали, что увы. Запретили снимать. С чего такой рецидив? Там, вроде, даже нет экспонатов не из Третьяковки. Это из-за того, что альбом выпустили?

Под катом – тот единственный мой кадр. Чтобы вечно жалеть об упущенных возможностях!

Но есть и другие интересные выставки в Москве!

Collapse )

Иероним Босх. Искушение святого Антония. Триптих. Предательство Христа и Путь на Голгофу

Главный шедевр лиссабонского Музея старинного искусства – это вне всякого сомнения Искушение святого Антония Босха. На самом деле не такая уж и большая картина (точнее, алтарь, триптих, да еще и с изображением на обороте створок), но с очень мелкими подробностями, в которые интересно всматриваться. Поэтому я и «потратил» на работу несколько десятков кадров. Точнее, у меня получилось 33 кадра. Интересно, что я у себя нумерую отдельные кадры одного экспоната буквами русского алфавита, вот как раз весь алфавит и использовал :)

Немного подумав, я решил не делать каких-то описаний изображенного, это было бы неправильно. Все, что я могу написать, будет найдено в Вики, ну, или в каких-то учебниках, работах и тому подобное. Ничего нового найти об этой картине я не смогу, а собственно мои мысли не интересны. Поэтому под катом просто часть фрагментов. Полностью все фрагменты можно найти на страничке Моего виртуального музея:

https://www.myvirtualmuseum.ru/text/europe/portugal/arteantigua61_bosch.htm

Интересно, что в местном магазинчике при музее продаются фигурки с этой картины. Но платить свыше 20 евро за небольшую фигурку меня как-то жаба задушила!

Приятного просмотра!

Collapse )

Галерея Фарас. Святая Анна

Это небольшая галерея в Варшавском национальном музее. В Египте строили электростанцию на Ниле, значительные площади должны были быть затоплены. Переносили целые древнеегипетские храмы, а поляки занялись местечком Фарас на Египетско-Суданской границе (но на территории Судана). Там был найден коптский раннехристианский храм VIII века. Оттуда удалось снять фрески, вывести часть капителей и прочего убранства храма. Большая часть спасенного сейчас хранится в столице Судана Хартуме, но часть была передана в Польшу и составила эту галерею.

По мне так Святая Анна, которую я сегодня показываю – один из главных шедевров всего музея (наверное, поляки так не скажут, все-таки там и своих польских художников много, и, к примеру, Ватто есть). Разве что не знаю, почему Анна палец к губам приложила? К тишине призывет?

Collapse )

Лудовико Мадзолино. Святое Семейство с Елизаветой, Анной и младенцем Иоанном Крестителем. Около 1509

И еще одна картина феррарского художника из Берлинской картинной галереи.
На всякий случай сообщу, что Анна – это мать Марии и бабушка Христа. А Елизавета – это мать Иоанна Крестителя и двоюродная сестра Марии (да, Иисус и Иоанн Креститель были троюродными братьями)

Collapse )

Лудовико Мадзолино. Проповедь двенадцатилетнего Иисуса в Храме. 1524

Еще один не очень известный художник из Феррары. В русской Вики упоминается только в общей статье о Феррарской школе. В других Вики информации побольше, но ненамного. Работал на феррарского герцога Эрколе I д’Эсте. Возможно, что учился у Лоренцо Коста (до него очередб еще дойдет) и находился под влиянием Гарофало, которого я уже упоминал в предыдущем посте.

Сюжет из Евангелия, но гораздо менее заезженный, нежели эпизоды из детства Иисуса. Однажды, когда Иисусу было двенадцать лет, его семья как обычно пошла на пасху в Иерусалим. И там мальчик потерялся. Его искали-искали, а нашли в Храме, где он проповедовал и все дивились его мудрым ответам. Именно тогда Иисус сказал, что он сейчас в Доме Отца своего, имея в виду Бога и Храм.

Collapse )

Доменико Панетти. Оплакивание Христа, с донатором. Около 1505

Доменико Панетти из Феррары. О нем в Интернете не так много информации. Он жил во времена Леонардо и Рафаэля. Его ученик – Гарофало – отправился обучаться к Рафаэлю, потом вернулся в Феррару. И Панетти не побоялся стать учеником своего ученика. И даже, вроде бы, изменил свой стиль.

Я перевел немецкое mit einem Stifter как «с донатором». Надеюсь что правильно (я же совсем не знаю немецкого, так что трудно, да). Донатор – это заказчик художественного произведения. Я так понимаю, что это мужчина, крайний справа. Иакое изображение себя в библейской (или в агиографической, т е в житиях святых) сцене в то время было весьма популярно. Мне же эти персонажи напоминают каких-то попаданцев. Даже вспоминается фантастический рассказ, в котором отправляли туристов на казнь Христа, да столько наотправляли, что вся толпа, кричавшая «распни его!» оказалась туристами из будущего.

Collapse )

Джованни Антонио Больтраффио. Святая Варвара. 1502

Еще один ученик Леонардо да Винчи. Работал с ним в Милане. В Вики даже пишут, что эрмитажная картина Леонардо Мадонна Литта частично написана Больтраффио (младенец). В Пушкинском музее в Москве (и в моем виртуальном) есть его Портрет юноши в образе Святого Себастьяна.

Святая Варвара – достаточно популярная святая (вспомним, хотя бы Санта-Барбару). Она жила в Финикии, была очень красивой. И отец, чтобы сохранить дочь в целости и невредимости, заточил ее в башне (я так понимаю, что эта башня и изображена на картине). Увы, в башне после некоторого размышления Варвара пришла к мысли о существовании Создателя, а выйдя из башни встретилась с христианами и крестилась. Отцу ее это не понравилась, он ее пытал, бичевал, а потом обезглавил. Ее мощи потом разобрали по кусочкам, считается, что, по крайней мере, часть из них хранится в Киеве. На Западе считают, что она спасает от внезапной и насильственной смерти, а в России она считается покровительницей ракетных войск особого назначения, впрочем, как и артиллеристов, минометчиков и садоводов.

Кстати, ее день - 17 декабря.

Collapse )

Джотто ди Бондоне. Распятие Христа. Около 1315

От Дадди – последователя Джотто согласно своей страничке в русской Вики – к самому Джотто. Кстати, в отличие о Дадди это первая работа Джотто в моем виртуальном музее. Я считал, что Джотто занимался только фресками. Ошибался!

Collapse )